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古代钱币常识

时间:2015-07-27 浏览量:241

前言

 

“天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往。

”即使在两千年后的今天,从这

句话里我们可以清晰地感受到先民身上原本何等强烈的

货殖

意识。

《周书》

有云:

“农不出则乏其食,工不出则乏其事,商不出则

三宝

绝,

不出则财匮少。

”货

殖何罪?却不止从何时起,

衣冠士人们以道德文章自居,

以言利为耻。

正是在这

一陈腐观念的制囿下,

文人士大夫们视财货为鄙事,

斥商贾为末流。

士林之中敢

铿锵激昂地喊出这句话;

敢大张旗鼓地为商贾正名的,

两千年来也只有一个特立

独行的司马迁。士、农、工、商,民分四业,商人只是

叨陪

末座。这正是两千余

年来商人尴尬社会处境的真实写照。

 

“人皆好利,

我岂独无?”

商人以四海为家,

与风雨为伍,

视山川

泽陂

为业。

贸易有无,兴贩四方,逐什一之利。虽然生机艰难如此,却不能见容于当道者。

历朝历代抑商、困商之举,不可历数。商人正是在这种鄙瘠薄的社会生态中,顽

强的生存与成长,

在他们中聪睿明敏的才俊之士代不乏人。

范蠡

以经国之术齐家;

白圭

以孙悟兵法治产;

刀间

知人善举,

推诚以待。

都能克成大业,

垂范后世。

之流纵然碌碌,但也敢于天子争闲气,较短长,夸福天下。事虽不足取,但豪

气可嘉。胡雪岩本是布衣之家、商贾末流,侧身于商埠洋行,却能纵横官场,也

称得上一时之豪杰。

古往今来的这些巨商硕贾,

在其周流天下的生涯中,

以他们

那些富有传奇色彩的经历展现着独特的中国式的智慧。

其精深的经营思想,

独到

的商业策略即使在今天,

依然具有很好的借鉴作用。

是我们传统文化中极富魅力、

极具光彩的一笔。

华货币起源于夏、商、周,统一于秦。由使用天然具 (海贝、石贝),约在三千年前,已经有了金属铸币。战国时代以前,长期使用的是仿形货币,如仿具 (金属铸具)、仿农具铸 (空首布等)、仿刀削的铸币(各类刀币)。秦汉至隋,我国钱币由仿形逐渐转向统一,从此开创了以诸如半两、五珠等重量名称命名的又一货币时期。而自唐高祖武德四年起到清末止,共计1291年,不再以重量名钱,冠以历朝皇帝年号“有的注以地名”。北京交子是世界上最早的纸币。京金元为纸币全盛时朗,明清相继沿用。到了清代实行了铜元和银元。
    中国封建社会历代币制是十分复杂的,历代同时流通的货币,因时因地因政局形势变化而不同。钱币有大钱、小钱、官炒钱、私铸钱之分,还有小平 (即当一文)、折二、折三、当五、当十、直到当五千。同样是小平钱又有大型、大枰、小型、小枰之分。还有合背、合面、剪边、磨边环、对文、对读、旋读、复文等不同情况。按钱的性质分:有记重钱、记值钱、记号钱、记年钱、镇库钱、压胜饯、庙宇钱、撤帐钱、罗汉钱、对钱、母饯、择钱、祖钱等等,名目繁多,不胜枚举。古钱的大小不同、铸地的不同、官铸和民铸的不同、钱文字体的不同,形状的不同,性质不同,相互之间的价值悬殊很大,相差儿倍甚至几十倍上百倍。如金代泰和通宝小午钱,图谱标4500元,折二型泰和通宝标2000元,又如明代永乐通宝小平钱标价6元、折三永乐通宝即是孤品,标价8万。唐代会昌开元通宝,背 “景”字标价s元,背 “永”字的标价1000元。咸丰通宝普通小平钱只标2元钱,而铁母标价2500元,雕母(祖钱)标价8000元。

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